当一个人缺少界限感觉经常把自己的事托附他人，邀他人迈入自己的界限，也经常把自己的意愿强加于人，擅自迈入他人的界限。在这个个性突显的时代，居然还有如此多的父母就越殂代庖，左右儿女的爱情和婚姻，令其到儿女或自由选择礼法，却独自一人享用伤痛和失望，或固守爱情，却在伤心中绝望，或左右为难，仍在十字路口伤痛游走。
这些都是谁纳吉的祸？这是中国人模糊不清的界限感惹的祸，就如心理没断奶的孩子，既有独立国家的心愿，又具有与母亲分离出来的深深的不安，同时很难构成对事物的判断，经常正处于两难状态。中国是一个轻亲情和连结，但缺少界限感的社会。忘记小时候，从城市回到农村的父母因习惯于关口着院门，而遭邻里非议，因为，面临关着的院门，他们无法象走出自家院门一样心无界蒂，院门这个界限令其他们很不难受。
如果界限感觉仅限于物理上的个人空间或家庭空间的话，随着中国的城市化和对个人隐私的日益认同，中国人的界限感觉早已大大强化。但是对于心理层面上的个人空间和家庭空间，中国人的界限感觉仍然是十分模糊不清的，而正是这种模糊不清的界限感觉引起了人际关系中的过于多的伤痛和不得已。同时，当一个人缺少界限感觉，很难感觉到自己和他人的有所不同，然而，有如这个世界上没完全相同的两片叶子，这个世界上也会有完全相同的两个人。基因有所不同，早期教育有所不同，童年经历有所不同，读书得书认识的人有所不同，大自然，信念系统就不会有所不同，看来问题的角度、解决问题的方法就不会有千差万别。
如果一个人有明晰的界限感觉，他不会意识到这种有所不同，并认同这种有所不同。但如果一个人界限感觉模糊不清，面临这种差异，不会十分伤痛，于是开始责怪和为难：你怎么这么办事？你凭什么这样对我？你怎么竟然有这种点子？你的点子好奇怪！中国人的早期教育经常是界限模糊不清的。
当一个孩子自己摔倒，本应当自己爬起来，那是他自己的事，父母却看著心痛，马上过去扶起，只不过，心地善良的中国父母早已入侵了孩子的界限，孩子的界限感在父母的疼爱中开始一步步缺陷。孩子渐渐长大，有能力独自一人上学，但因为界限模糊不清，他或她依然指出那是父母的事，于是父母背著孩子的书包，早于送来晚相接，风尘仆仆。孩子渐渐成年了，独立国家意识开始增强，孩子实在上什么学校是自己的事，和谁妳是自己的事，娶给谁，嫁给谁是自己的事，但很失望，和父母的界限早就被超越，而且被超越有数很多年，而且荒谬的是，孩子一旁大声宣告恋爱婚姻是我的事，一旁把去找自己做到的工作、卖自己寄居的房子看作是父母的事，于是父母在这种模糊不清的界限中，依然实在你的中考志愿是我的事，你的恋爱婚姻是我的事，于是开始冲突，于是开始伤痛。
在中国，牵涉到中考志愿、恋爱婚姻这样的大事，也某种程度是父母的事，还是七姑八姨的事，那份担忧或许仅有是他们自己的事，看起来是一份协助，一份关心，但毕竟祸了孩子，因为很少有人是以孩子的角度去做到考量的，而是把自己当作了那个要嫁给要娶的人，把孩子的恋人当作了自己要娶要嫁给的人，然后把自己的意愿拿出来，希望的充满热情的苦口婆心的令其其意见最后以求实行。不仅如此，孩子带着模糊不清的界限感觉开始与恋人对话。每天在乎着我爱你多些，还是你爱人我多些。不仅如此，孩子带着模糊不清的界限感觉开始与同事对话。
本不应当自己分担的，却会说不，本应当自己分担的，却又经常把责任引给他人。不仅如此，有一天，孩子也有了孩子，于是他或她带着模糊不清的界限感觉开始与自己的孩子对话。如此之后，不会导致很多代际承传模式，导致家庭悲剧的来世，关系沦为一种伤痛的纠结。
所以，具体哪些事是自己的事，哪些事是别人的事，攻下自己的界限，也不要侵害他人的界限，让界限感觉明晰一起，竟然我们从现在开始吧！。
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