《理解政治宣传》读后感(一)：系统的创建才是最本质的东西仍然企图找寻说明了事物本质的类似于书籍，今天无意间刷到此书，当作读者找到书中观点与自身感官的东西不谋而合。以此自身感官与书中观点构成很好的相连。这种相连让我很更容易就可以已完成输入。
整体感觉受益匪浅。创建自己的人生系统，因此你的人生遇上的任何问题，都会引刃而解。如何在信息熵中辨别出有最核心的内容，从杂乱中寻找本源问题。才是人生中的众多乐事。
《理解政治宣传》读后感(二)：23/100 一百本书读者计划一本烂书，也有有一点读书的部分。比如我刚刚读过的这本《理解政治宣传》，政治宣传我理解的推倒没多少。不过借此有所启迪，正如作者所说，该书是他三门课程的汇总。
牵涉到到思维，传达， 以及职场进阶。从这个角度来说，让我理解了这三门课大体的框架。另外，书中有三个我实在还不俗的观点或者方法。
第一个点：一年思维52个问题，一周死磕一个问题。我指出这个方法需要有效地提高自己的思维能力，实质上，如果能死磕确切其中一半的问题，我实在都是十分得意的。你不会找到你的问题背后还有问题，只有寻找背后的问题，才能确实解决问题。
比如最近我在思维一个问题，如何减少头条号的流量？想来想去，找到这个问题应当转化成，如何有效地运用头条号的规则，把优质的内容获取给必须的人，符合他们的市场需求，进而取得价值。第二点，人的存活策略：K策略和R策略 所谓K策略，以质取胜，所谓R策略，以量取得胜利。资源的多少要求了你的策略。
以自媒体运营为事例，在自己粉丝较少的情况，应当采行R策略，应当尽量获取多的优质的文章和内容文，越多越低。构成一种势能，只有这样才有机会逆袭。在沦为大V的时候，可以采行K策略，减少频率，以质取胜。
当然，这两种策略可以相相容。第三点：从控制性思维改变为产于性思维。所谓控制性思维，就是一种线性思维，比如好好学习，录个好大学，毕业去找份好工作。这样思维类似于电路图里的串联，弊端是如果中间一环经常出现问题，就不会造成很相当严重的后果。
另一种是分布式思维，只不过是一种去中心思维。类似于电路图里的并联，此路不通，回头另外一条路。
《理解政治宣传》读后感(三)：你的理解能力，要求了你的人生高度《王昭君杂货铺》里有一句话:面临一张白纸当然很伤脑筋，任何人都会不知所措。但是不妨换一个角度去思维，于是以因为是白纸，可以画任何地图，一切都掌控在你自己手中。
社会在大大的变革，我们对社会的了解也要转变，优胜劣汰不是空穴来风。走进理解局限，才能沦为更佳的自己。转变你的观点，你不会找到不一样的幸福。大力面临生活。
独一无二的思想就是必定的产物。一般来说谋求转变的原因,一是为了自我提高与打破;一是不转变将无法突破,必将面对衰退甚至被出局。所以,转变的理由与效益,在理性层面上是很更容易解读的。
一个人能否顺利,关键在于他的心态。成功者享有大力的心态,他们一直用大力的思维、悲观的精神来生活、工作。他们能悲观、正确地处置所遇上的各种艰难、对立和问题,并最后能进账顺利的人生。
而失败者则习惯用消极心态面临人生,他们总是不受过去的或别人的告终经验引领和支配自己的行动,他们空虚、急躁、消极、庸俗、乐观、沮丧,不肯也不去大力解决问题人生面对的各种问题、对立和艰难,不能一事无成,南北告终。也就是说,我们现在所处的境遇,并非由别人要求,也并非由环境要求,而几乎是由我们自己的心态要求。有一句话说得好:站得高了，眼界就长了。
走进以前的思想，未来的路会更加宽阔。不要杨家是怨天尤人，再次发生点小事就哀声怨道。没有人天生就不会解决问题，任何事都有两面性，解决不了了，换回个思维或许不会找到不一样的美丽。
合理的信念不会使人制止或者迅速避免情绪冲突;不合理的信念不会使情绪后遗症持续非常宽的时间而导致不必要的反应。当遇上事情的时候首先要察觉自己的信念否合理,如果不存在不合理的信念就要试着转变自己的信念,可以通过自我辩论的方式,沿着自己不合理的信念更进一步推理小说,最后引向谬误,从而认识到自己先前了解中不合理的地方。
除了转变自己的信念和理解,还要学会一些非常简单的自我倾诉压力的方法:比如遇上问题多与家人朋友交流,主动谋求协助;通过一些不给个人和他人带给损害的方式宣泄情绪;运动;户外活动;广交朋友;专门从事其他活动移往注意力;培育更好的兴趣和嗜好;找寻信仰。转变你的理解，政治宣传自己的人生。
《理解政治宣传》读后感(四)：职场书籍这种书读过之后不会实在“你说道的都对，但对我没啥卵用”。而《理解政治宣传》只不过不像书名这样抽象化，通过和实际问题结合，并且普遍的旁征博引，在讲清楚道理的同时还能让你感觉很有进账。
全书还包括四个章节，分别是思维唤醒、理解效率、传达逻辑和突破职场。外部对系统可以解读为外界的评价，初期力弱但后期发生爆炸。例如自学钢琴，通过锻炼初期可能会弹奏一两首非常简单的曲子，内心不会取得符合，但是再行了解自学就不会深感艰难，内心就不会缺少动力；而非常简单的曲子一般来说会取得外部大量的赞扬表彰，外部就不会缺少希望。
但是一旦钢琴完成学业，你不会进账大量的赞美甚至转变一生。自由选择艰难的时候一般来说就是取得的对系统信息过于充份，足以让我们作出具体的辨别。本质问题确认后，作者更进一步从价值供给、赋能和忘我的角度引领我们转变思维，突破自我。
整个小节有理有据，让自己不已浅以为然，对作者的洞见感到敬佩。又比如作者讲读书的益处，用竹篮打水做到比喻。虽然水没有打上来（内容没有忘记），但是竹篮浸整洁了（自我理解更加明晰），一句话竟然人体会到了读书的益处。
而且作者还谈及了能让读书更加高效的三种思维，让人茅塞顿开。这意味着是整本书的冰山一角，书中少有很多让人恍然大悟的章节。构建自我有效地的递归，才能在竞争如此白热化的社会中不被出局。出局并不不负责任，不负责任的是我们不能接受出局的结果，总是那若隐若现的面子在不信。
《理解政治宣传》告诉他我们的不要为了自己的一点一滴的变革或者成绩而深感自豪，我们总有一天要有“空杯”心态，认识到自己不过是茫茫宇宙中的一粒微尘、风得、雨淋得，只是你总有一天不告诉自己的内心否经得住时光无情的考验。四大狠招，能让你从理解的局限中跑出，这是本书的精华所在，非常简单地说道这四招写文字极为非常简单，但是要解读其内涵，不须有一番非常丰富的实践中。
第一步思维唤醒，第二步理解效率，第三部传达逻辑，第四步突破职场，通过循序渐进、登堂入室的过程，最后你掌控的本领是推而广之，使一个孤立无援的自我沦为一个团队、一个集体的主心骨与冲锋号。心智囚笼是如何构成的？读者可以带着满腹的顾虑去观照这个课题，正如作者所说的我们所有的困境本质就是自由选择，没自由选择也就没了激动，没了情绪，没了结果，但是若是每件事都不能给你一个自由选择，你就实在安之若素了吗？你就实在自己可以不酬劳脑汁就跑到人类文明的前沿吗？也许，这种情形的确实经常出现，才让你身不如杀。作者假设的是你的点子与工作的关系，以及你对自学科学知识的本来态度，且不要记得自己总有一天不有可能沦为独一无二的先锋，只是你在比较的均衡中稳住了自己的方位。
《理解政治宣传》读后感(五)：换回个角度看世界忘记某领导在做教育后对我说道，天底下最好的事一是把别人的钱放进自己的口袋，二是把自己的思想放进别人的脑袋。说道这句话的时候，这位七五后的领导面临的是一群九零后甚至零零后新入职的年轻人。
客观谈，我眼中的领导却是年轻有为、勤劳好学且平易近人的典范，但是想要通过几场教育去转变别人的思想，显然很难。盖住《理解政治宣传》这本书之前，我就在替作者想要怎样才能政治宣传我们读者的理解呢？到底不会有怎样神秘的事情再次发生呢？我也感叹杞人忧天～作者程驿却是一个深度思考者，这是一条较少有人回头的路，把我们平时见怪不怪的事情展开思维，大大思维事物之间的关系，并代价行动创建相连，这也是作者解读思维的本质。他直言并想通过这本书转变读者的思想，只是通过这样的一种深度思维的形式呈现出给大家看，这个世界原本就只必须换一个角度来看，很多事情就逆的几乎不一样了。
比如很多人吐槽过的高考制度，从小学到博士毕业我读了二十年的书，也曾猜测过花上人生这么多的时间去取得一个学位文凭有一点吗？工作多年来看，当年念书时很多习过的科学知识都送给老师了，如果这些时间必要用在我的专业领域不会会能显得更佳呢？深度思维让我们去分析现代社会学校的起到，不仅是教书育人，还要将人分类。乍一看很强光，只不过这说道的是工业社会下的分配体制问题，因为现代教育从普鲁士问世起就是一套为工业化设计的选人机制。为了超过这个目的，学校统一了标准用最简单的公式和语言叙述确切世界的规律，这是机械思维的本质；再行用统一的自学工程进度和考试标准来标准化自学，标准化的生活也是工业化的基础；最后用派发学历证明让学生－学校－企业之间的信用体系创建一起，我们所有人都再行无以挣脱沦为工业化机器零件的命运。思维到这里没悲伤，作者想起的不是怎样沦为一个杰出的机器零件，而是怎样才能在全球工业化的背景下沦为独立国家的个人，这就必须我们自己自学掌控思维能力、情绪管理、传达分析、情感人脉等享有“人”的属性的科学知识。
那如何自学呢？书中习惯地将观点场景化，有利于转换分析，再行通过对每个独立国家场景的理解和思维，来论证自己的论点。最后每一个问题的结尾都会提到名著、电影或者名人的名言，来作为点睛之笔。这样的结构看上去很难受，也很更容易能转入作者的角度新的看来这些问题。
美中不足的地方在于许多问题的思维仍过于了解，也未能得出问题的答案，它更加看起来关上了沈重盒子的一角，让我们自己去思维只剩的答案。也也许这些问题本来也就没答案。
《理解政治宣传》读后感(六)：关于理解虽然时下这样的书籍尤其多，但我较为确认这是一款不那么一样的，他的角度甚有建设。这是一本关于理解、关于思维、关于思维、关于变革、关于转变、关于问题、关于方法来协助你空战、为你获取经验的书，就如作者所说，他讨厌思维，思维就是将事物创建起联系，运用逻辑思维，去谋求决心。本书就是按照这样的一个理念展开的设置。这样的励志职场最畅销书籍也看了有一些，今天看见他忽然意识到这样一个总结，以往的励志畅销书，或说心灵鸡汤，往往都是在用看起来哲理的文字在更有读者的眼光，比如“大都市感觉没法身体、二三线支撑没法灵魂”类似于的句子，因为往往这些句子都需要很好的很另类很风趣诙谐的总结我们的生活现状，但却较少了一些深度，缺乏了需要协助我们改变现状的方法。
我们也许需要感受到现在，却无法明白导致现在的原因，也无法预见自己的未来，没什么规划，懵懵懂懂，或者我们意识比较清楚，但身体无法行动，没那样的勇气和力量去超越身边的壁垒，破壳而出有。很多书会告诉他我们要怎样怎样，看别人如何如何顺利，如何回头出来，我们必须效法他人，必须重蹈覆辙，如果你没做，他们将原因归入我们没有勇气没魄力，他很少去概括导致如此这样的原因是如何构成，源于哪些方面，实在太使得我们更加愧疚，更加缺乏勇气，被迫安于现状。
在这本书里，我看见了很多深度的思维，很本位的思维，作者的思维与研究有据可查，具有社会现实案例与经验做到参照，也有学术科学知识做到依傍，他的目的是协助你更佳的理解自己与做到自己。并且主要针对目前职场上的各类人群，各种有可能中用的技能，比如如何文学创作、如何演说、如何解决问题文案问题，如何提升个人素质，还有很多如何提高个人素质的有效地方法经验，个人实在都很有价值，风行词谈干货满满。
说道到看这种书的体验，只不过很多情况下是囫囵吞枣，有可能是还没超过一个病入膏肓的境界，所以没钻研的态度，只是看一下他的逻辑，他的佐证，他需要获取的点子，他主要攻下哪些方面，如果有那么一项正好是与我对症的，那么我会侧重留意一下这个内容，如若是离得较为近，则不会自由选择跳过，如此下来，全书需要利用的，也有十之七八，有些可以作为方法，有些可以作为素材，有些是醍醐灌顶，有些是模棱两可，还有一些就留下其他有必须的人了。虽然如此，还是实在这本可以一书，内容不俗，虽也约将近政治宣传，许是我个人境界过于，看见最后一页的结语，我实在我或许还没超过那种俗世，哲理境界过于，生活经历也过于，只期望自己怀揣的生活的希望还是可以用来在社会上搏上一搏。
xsp����W《理解政治宣传》读后感(七)：事物的相连事物的相连思维的本质是创建事物之间的相连。我们所渴求的自在，是一种幼稚的幸福，是期望防止和周围的环境和人产生联系，只不过却是在躲避思维。而权利，是另一种路径，它必须大量的思维，只有少数人确实需要构建。
学会思维，只不过就是去自学如何有效地的创建事物之间的那些相连，对于这样一个不道德来说，创建结构很最重要。我们原先的思维结构或许并不是十分好用的，而面临构建权利的市场需求，我们必须来尝试政治宣传原先理解，作者的这本书在协助读者新的解读理解方面获取了一些不俗的观点。
关于如何解读困境，作者指出人生的困境在于如何面临不确认对系统。因为有所不同的自由选择意味著有所不同的对系统，这些是不确认的。
通过获取价值，我们获得外部对系统，通过自我赋能，我们取得内部对系统。当在大大的锻炼之后，执着自我的突破和忘我的境界，乃是将这些不确定性对系统渐渐变为确定性对系统。独立思考有多最重要这一点并不需要反复特别强调，但很多人因为对独立思考的解读和锻炼过于多，很多时候并不去自由选择这项技能来解决问题生活中的事情。
只不过只要大力生活、感觉当下，独立国家的思想必定不会产生，这就像一个人会走路、排便一样长时间而非常简单。作者对“无我”的说明我指出是有一点只想理解的。权利意志否不存在？最少在神经学家的研究结果中，权利意志是个伪概念。
“自我”只不过并不不存在，我们的身体，只不过不是“我们”的，它们被基因、模因、微生物所掌控；我们的感觉和点子，只不过不是“我们”的，所谓的感觉和点子被人们彰显一些内涵，而实质上这些内涵多数是没意义的，理解惯性将我们谓之到这些内涵上去，只不过内里都是机的；我们的意识，只不过不是“我们”的，大脑中多个思想模块针对某一问题进行白热化辩论，谁输掉了，谁享有最后的发言权，权利意志只是落败者的发言人。所谓的理性并不是一种再行另设的条件，而很多时候只是用来协助我们解读这个世界，并找到自己行动的合理理由。
为何一些事情必须咬牙切齿你才能坚持下去，而一些习惯对你而言又是那么轻松自如之后能坚决呢？区别在于你否在这件事上寻找了意义。作者此处提到了尼采的一句话，这句话我很讨厌，“一个人告诉自己为什么而活，就能承受任何一种生活”。我们要做到的就是去大大找寻一件事的意义，这只不过是挖出在我们基因中的一种天赋。你要学会心生敬畏，你不会发现自己某条大路上只是沧海一粟，欢欢喜喜大大探寻，之后需要故意坚决；不要总是盲目缩放自己的掌控感觉，实质上我们需要掌控的东西比我们想象得要较少得多，应该舍弃妄念，理解世间；跑出束缚，意味著挣脱了因缘的掌控，我们所作的希望和代价都是无条件的，这时的专心才能使一个人把事情做淋漓尽致。
《理解政治宣传》读后感(八)：创下思维长久以来，我们人类作为自然界中的高级动物，在与大大自然和其他人类的合作与对付中，为了更佳地活下去并展开种族发展，总结出有了很多规律性的东西，这些规律性的东西就构成了我们的思维定式，或者思维惯性。于是，我们在日常工作和生活中，一旦遇上涉及或类似于的问题必须处置解决问题，我们就不会调动我们头脑中构成的思维定式和思维惯性来协助我们解决问题。而这，往往能奏效，因为这是无数前人经过无数次实践中总结出来的东西。
但是，事实也并不总是如此，一旦我们使用头脑中有数的经验教训还是无法解决问题的时候，就必须对我们的理解展开政治宣传，即换回个看作问题，或许不会有新的思路。这有点类似于将我们头脑中的思维方式创下一遍，就像电脑或者手机创下之后，内存不会清理，留出更加多空间以供运营，速度不会显得更加慢。1. 茁壮必须对系统。人对于自己所有的不道德，都是必须根据对系统来展开增强或巩固的。
对系统分成内部对系统和外部对系统，内部对系统即来自我们自身，我们对于自己不道德的尊重、感觉感觉等归属于内部对系统中的正面对系统；而坚称自己的不道德，对自己的不道德深感耻辱、反感等，归属于内部对系统的负面对系统。外部对系统，即来自我们自身以外的人或世界对我们不道德的对系统。正面对系统有助增强我们的不道德，而负面对系统则不会巩固我们的不道德。
即当我们指出某一不道德对我们不利，我们就不会通过大脑敦促、指挥官这一不道德再次发生；反之，当我们指出某一不道德对我们有利，我们不会通过大脑制止或者暂停这一不道德的再次发生。2. 寻找做到某件事的意义。在生活中，在我们的思维中，我们明明告诉长年做到某件事对我们是不利的，但是我们中的大多数人就是无法坚持下去。
那些坚持下去的人往往沦为了顺利的人，然而，顺利的人总有一天是少数。这是为什么呢？作者指出，长年坚持下去的人和未能长年坚持下去的人的区别就是，你否在这件事上寻找了意义。当你寻找了坚决做到某件事对你的意义，并且用这一意义警告自己，敦促自己，你就需要长年坚持下去。
比如通过锻炼身体节食顺利的人，特别是在是那些节食顺利之后还之后坚决磨练的人会找到，在磨练的过程中，他们早已通过磨练本身使自己从身体到心理都显得更加幸福，而他们又通过在意识中强化这种幸福的感觉来敦促自己坚持下去。从而构成了良性循环，使锻炼身体变成一件使自己显得更加幸福的有意义的事情。《理解政治宣传》这本书，意味著是对思维的一次大和平，让读者创下思维。
书中备有大量图片和实例来论证作者的观点，真实可信而又逻辑确切，实用性强劲，如果需要对书中的内容展开充份的消化吸收，并经过自己的思维、总结和实践中，能对生活和工作中的许多疑惑获取新的解决问题思路。《理解政治宣传》读后感(九)：扩充你的大脑，强壮你的四肢了解你自己是一件很艰难的事情，责备你看你对你刚才的点子如何产生，都说不清道不红，更加不要托你下一步必须往哪里去。
在理解的世界里，有时你实在自己离真凶很将近，却不告诉真凶只是与你进了一个不大不小的笑话，以过去的经验去辨别将要来临的问题，多半是自欺欺人的行径。逆是唯一的恒定。我们只有大大地创下自己的思维习惯，构建自我有效地的递归，才能在竞争如此白热化的社会中不被出局。
出局并不不负责任，不负责任的是我们不能接受出局的结果，总是那若隐若现的面子在不信。《理解政治宣传》告诉他我们的不要为了自己的一点一滴的变革或者成绩而深感自豪，我们总有一天要有“空杯”心态，认识到自己不过是茫茫宇宙中的一粒微尘、风得、雨淋得，只是你总有一天不告诉自己的内心否经得住时光无情的考验。
四大狠招，能让你从理解的局限中跑出，这是本书的精华所在，非常简单地说道这四招写文字极为非常简单，但是要解读其内涵，不须有一番非常丰富的实践中。第一步思维唤醒，第二步理解效率，第三部传达逻辑，第四步突破职场，通过循序渐进、登堂入室的过程，最后你掌控的本领是推而广之，使一个孤立无援的自我沦为一个团队、一个集体的主心骨与冲锋号。心智囚笼是如何构成的？读者可以带着满腹的顾虑去观照这个课题，正如作者所说的我们所有的困境本质就是自由选择，没自由选择也就没了激动，没了情绪，没了结果，但是若是每件事都不能给你一个自由选择，你就实在安之若素了吗？你就实在自己可以不酬劳脑汁就跑到人类文明的前沿吗？也许，这种情形的确实经常出现，才让你身不如杀。作者假设的是你的点子与工作的关系，以及你对自学科学知识的本来态度，且不要记得自己总有一天不有可能沦为独一无二的先锋，只是你在比较的均衡中稳住了自己的方位。
工商管理场，我们最习惯的众说纷纭，在告终面前，就是自身的意志力过于，或许我们要想要如革命先烈般可以承受烈火的自燃或者枪弹的射击，就在和平年代无所不为，无所不能。但是，我们想起了革命年代只是有硝烟的考验，而现在没硝烟胜似硝烟，无论何时何地你都无法将砝码放到提高意志力上，你能做到的除了自律的机械性思维，还应当走进小我，投放大我中，把主要精力与时间投放到找寻人生意义上去，这是人类的本能，也是社会不断进步的根源。天赋，说道一起很元神很机，或许每位有上进心的同志都期望自己天赋过人，但是天赋并不是巫术，而是科学，爱因斯坦若干年不是给大众推论过顺利的公式，百分之九十九的希望与汗水并不是决定性的因素，而百分之一的启发与天赋才是重中之重。
我们对于此可遇而不能欲，但并不意味著我们不能束手自缚，而作为跟上，我们就必须大大地政治宣传有数的理解，不是非常简单地倚赖经验去不作一些有益的辨别！《理解政治宣传》读后感(十)：“相连”“结构”和思维新知世界于是以迅猛地变化着，世界这么平，世界这么滑，世界这么大，世界这么小......在有网之后可以得知一切有可能信息的今天，在曾多次的科幻世界里的事物于是以渐渐渗入进当下生活的今天，谁能说道有什么是能让人理解政治宣传的呢？如果不敢这么说道，那么不是偏执狂，就是自说自话，自言真是者，或者也有一种有可能，在众人均往之中我自是，众人均入我独退，用一种逆向思维，用一种谨慎的批判性视角反观一切事物，那么这是有可能做一种“政治宣传”的，虽然有可能是带着主观性和片面性。读者《理解政治宣传》一书，只不过也是想要想到这位作者是哪一型作者，在此书中又明确提出了些什么颠覆性的理解观点，又能协助我们达成协议什么样的思维境界。
《理解政治宣传》一书分成四个章节：“思维唤醒：较慢跑出你的思维局限”，“传达逻辑：苦练高效交流的思维逻辑”，“理解效率：重塑大脑的理解系统”，“突破职场：痛点思维解决问题工作难题”。读过全书显然也有许多观点的阐释让人耳目一新，比如作者说道，思维的本质就是创建起事物之间的相连。世间的本质是尽量防止与周围的环境和人产生联系。
而权利则是可以自我支配，享有自我意志的一种状态。看上去思维和世间是酋对立的不存在，而作者也说道权利与世间也是相对立的：权利必须思维，而世间则是需要思维，原因幼稚即幸福——不一定让人尊重，但是作者补足说道，其中显然差异是因为“自由选择了有所不同的路径”，这一点让人思维。此外，还有“科学知识的本质，让你的人生从恐慌南北明晰”，“自学的本质是创建结构”，“相连让我们充满著无限的可能性”等等。
读者一本有关思维新知的书，总是想要借此取得一些新的亮点，一些有启发性的观点，或者一些可以协助我们理解现在与未来的事物，一句话，要新的，要立得起，要站得住脚。克里斯坦森在《政治宣传式创意》中说道，政治宣传是市场构成了新的价值网络，从而使原有的价值网络忽然暴跌。创立“浑沌大学”课程的李善友教授也说道，这样的价值网中最少有三个角色：客户，输掉，投资人。用过去的拒斥就是：找钱，去找人，去找好项目。
以前我实在一个人的思维是很难转变的，尤其是用许多很有力的大词，比如“颠覆性”等，思维与其说是政治宣传，不如说是在大大的“修正”，方向是行进的，只是是大大地在原先基础上的发展壮大和完备。比如，你不会从本书中获得“相连”“结构”或者“路径”等。思维有可能有变异或者变异的例外情况，但即便有变异和反败为胜，也必定是有一个影响力根本性的突发事件。
作者针对性将每种思维给与了对比式的分析，比如从“掌控思维到赋能思维”，“从自我思维到忘我思维”等。作者大大的思维，思维如何新鲜的阐释，如何通过建构一种看上去较为新鲜的思维模式来传达“理解政治宣传”的概念，我想要在思维能力十分最重要的今天，这本书有些观点可以带来你不少灵感。
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