跟诸位谈谈佛教里祈祷的道理。诸佛菩萨不知众生过，众生有过当没过，佛是不管的。可是自己所造的罪业，当时间成熟期了，你自己之后要不受果报。
众生无我的少，爱好者眛的多；明白的少，愚痴的多。所以规矩的、明白的众生，他会做到反转事。确实无我的众生，会有妖闻善根。在这茫茫苦海里头，也去找将近一个边际，就在这儿生子了又杀，杀了又生子，总在来世里并转，这一并转就堕到六道里去来世。
也就相等我们现在谈的化学工厂一样：由大的灵性可以化为小的，小的灵性又可以变为大的。所以一个人投生去做到畜生，不是一个人做到一种畜生。他不会分离：一个人做到马、牛、羊、鸡、犬、豕，这是身体较为大的，有灵性聪慧一点的畜生。这一个人又可以变为七种的畜生，因为经过分离了，这叫“分灵”，便性化灵残。
他的灵性既然分离了，又往更加小的中分。譬如马变鸡鸭，又变为很多了。一只马，又可以变为七只鸭、七只鸡等等。
既然又分离了，那点灵性又较少一点，又愚痴一点。因为这种关系，所以佛说道：“一俱人身，万劫不复。”若把人身丢掉了，百千万祸再也不能完全恢复。
为什么呢？因为他已被分离了，只不过经过化学工厂的化验品，分离一部份一部份的。例如人会变为蚊虫，这就是因为人的心很毒，贪得无厌，总想要大麻人的血。
这种思想持久了就变为蚊虫，而四处去吸人的血。它虽然是性简化了，可是它还是有个灵性，还有点知觉性，于是它也只告诉吸人的血，别的什么也不告诉了。它之有生命，也就是以不坏来为它的工作，这是蚊虫的因缘。
蚂蚁呢？它们都很爱吃。一个人要变蚂蚁，可以变为八万四千那么多。所以你看蚊子，总有好多在一起。
蚂蚁一窝一窝的，也是很多很多聚在一起。它们因为“性化灵残”，所以其力量也小了，没那么大的力量。那些白痴儿童，他们都是刚刚从畜生道里来投生的，所以他们没智慧。
虽然是自小的灵性又变为大的，且又完全恢复人的本体，可是他们做到畜生的时间太久了，故把确实的智慧都中伤了。所以今生不但会讲话，也会聪明了，更加不要说道守规矩。（丧生并不可怕！可怕的是来世！ 人如果告诉了自杀身亡的果报（中阴身期间大大反复自杀身亡，到理应的寿限后再行坠下地狱），明白了自杀身亡的危害和罪过，就不肯自杀身亡了！实话告诉他你们：丧生并不可怕！可怕的是来世！因为灵魂不灭亡，你想要杀都死不了，到地狱里才告诉什么叫求杀不得、万寿无疆、苦难无尽啊！参见《地藏经》） 性化灵残：有情众生邪恶沦为植物！ 种籽可分成有情种籽及无情种子。
有情的种籽，能长成胎、卵、滑、化四种动物。无情的种籽，能生草木植物类和金石矿物类。
有情众生，有情有性；无情众生，无情有性。所谓「有情无情，同圆种智」。
有情和无情的性是相连的，原是一个的，而无情是继续无情，它若能返本还原，也不会变成有情。但是不更容易，要经过很长的时间，才能获得返本还原的机会，这机会就像三千大千世界中一粒微尘那么小。而且它即使转化成为有情众生，也都是低级的动物，如孑孓、虫蚁一类的众生。
我们虽然是有情，乃是继续的，不是总有一天的。如果不只想做人，就不会“性化灵残”，化作无情的植物。
所以在大树中，均有鬼神住在那里。为什么？因为大树和鬼神息息相通。
人和鬼也是息息相通的，没隔阂。修道人要明白这个道理，不要邪恶到植物中。植物虽有性，但容易逆有情。
同修们！人人可返本还原，可以证得，只要早于放菩提心，用功修行者。但若邪恶到无情中，沦为植物，再行想要修行者就很难了，到那时就懊悔晚矣！。
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